提出問(wèn)題的急迫性城市標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是隨同著經(jīng)濟(jì)的開展而開展的,它不只作為標(biāo)識(shí)牌和告白牌而存在,更主要的它照樣一個(gè)城市的主要景象,特殊是在常識(shí)經(jīng)濟(jì)占有主導(dǎo)位置的今日,對(duì)現(xiàn)代城市標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)藝術(shù)的常識(shí)性、前瞻性都提出了更多更高的要求 城市標(biāo)識(shí)的魂魄在于構(gòu)思,構(gòu)思的內(nèi)在在于文明 標(biāo)識(shí)作為一種特定的視覺(jué)符號(hào),是城市形象、特征、文明的綜合和濃縮.縱觀國(guó)內(nèi)的標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)行業(yè),由于沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的行業(yè)規(guī)矩,使良多制造粗拙、用料低價(jià)的標(biāo)識(shí)牌到處可見(jiàn),這不只毀壞了城市全體形象,也使良多企業(yè)的CI形象在制造方面得不到很好的貫徹和執(zhí)行[1] .2 1世紀(jì)城市標(biāo)識(shí)藝術(shù)作風(fēng)的設(shè)計(jì)趨勢(shì),應(yīng)以城市修建全體面貌及生態(tài)文明供應(yīng)價(jià)值導(dǎo)向,為了促進(jìn)這一目的的理論,應(yīng)盲目地進(jìn)行理性的前史文明名城城市標(biāo)識(shí)景象及修建標(biāo)牌格式的結(jié)構(gòu),這是當(dāng)時(shí)現(xiàn)代城市標(biāo)識(shí)、修建標(biāo)牌、告白牌全體面貌設(shè)計(jì)范疇面對(duì)的主要課題和急迫處理的問(wèn)題之一,也是現(xiàn)代化古城西安當(dāng)時(shí)面對(duì)的頭號(hào)大事.中國(guó)曾經(jīng)參加WTO ,國(guó)內(nèi)宏大的標(biāo)識(shí)牌制造市場(chǎng),將成為國(guó)外標(biāo)識(shí)牌制造商們存眷和搶占市場(chǎng)的目的,該當(dāng)惹起國(guó)內(nèi)有關(guān)部分的高度存眷.今日的城市標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)文明是財(cái)富的文明,還也是民族精力和人文交流。